Titre : | Comment les chrétiens sont devenus catholiques : Ier-Ve siècle | Type de document : | texte imprimé | Auteurs : | Marie Françoise Baslez (1946-2022), Auteur | Editeur : | Paris : Tallandier | Année de publication : | 2019 | Importance : | 1 vol. (312 p.) | Format : | 22 cm | ISBN/ISSN/EAN : | 979-10-210-1370-4 | Prix : | 21,90 EUR | Langues : | Français | Mots-clés : | Paléochristianisme Origine chrétienne Antiquité | Résumé : | On imagine volontiers que l’Église, depuis ses origines, est une, catholique (universelle), apostolique (organisée par les apôtres de Jésus) et romaine (sous l’autorité de l’évêque de Rome), que les Églises orientales sont restées indépendantes pour des raisons intellectuelles ou historiques, que le culte a toujours été rendu de la même manière et le dogme fixé de toute éternité. Essaimage, dissidences et persécutions n’auraient-ils donc changé en rien le devenir des communautés chrétiennes durant leurs quatre ou cinq premiers siècles d’existence ? La construction de l’identité catholique aurait-elle été aussi linéaire qu’on le croit encore souvent ? Au contraire, la réalité est que la marche vers l’universalisme se déroule sous le signe de tensions continuelles. (Source : 4ème de couv.). |
Comment les chrétiens sont devenus catholiques : Ier-Ve siècle [texte imprimé] / Marie Françoise Baslez (1946-2022), Auteur . - Paris : Tallandier, 2019 . - 1 vol. (312 p.) ; 22 cm. ISBN : 979-10-210-1370-4 : 21,90 EUR Langues : Français Mots-clés : | Paléochristianisme Origine chrétienne Antiquité | Résumé : | On imagine volontiers que l’Église, depuis ses origines, est une, catholique (universelle), apostolique (organisée par les apôtres de Jésus) et romaine (sous l’autorité de l’évêque de Rome), que les Églises orientales sont restées indépendantes pour des raisons intellectuelles ou historiques, que le culte a toujours été rendu de la même manière et le dogme fixé de toute éternité. Essaimage, dissidences et persécutions n’auraient-ils donc changé en rien le devenir des communautés chrétiennes durant leurs quatre ou cinq premiers siècles d’existence ? La construction de l’identité catholique aurait-elle été aussi linéaire qu’on le croit encore souvent ? Au contraire, la réalité est que la marche vers l’universalisme se déroule sous le signe de tensions continuelles. (Source : 4ème de couv.). |
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