Titre : | Une prophétie au fil de la tradition : l'oracle des ossements desséchés (Ez 37, 1-14) et ses relectures chrétiennes, entre herméneutique et théologie | Type de document : | texte imprimé | Auteurs : | Nicolas Bossu, Auteur ; Francolino J. Goncalves, Préfacier, etc. | Editeur : | Pendé : J. Gabalda & Cie | Année de publication : | 2015 | Collection : | Etudes bibliques | Sous-collection : | Nouvelle série num. 69 | Importance : | 1 vol. (445 p.) | Format : | 24 cm | ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-85021-243-7 | Langues : | Français | Mots-clés : | Ézéchiel prophète | Résumé : | La célèbre « prophétie des ossements desséchés » d’Ézéchiel (Ez 37,1-14) est généralement considérée dans deux perspectives contraires : l’interprétation historique se conforme à l’intention explicite de l’auteur (cf. v.11), et la considère donc comme un oracle de Salut qui annonce au Peuple d’Israël le retour de l’Exil à Babylone ; l’interprétation eschatologique, quant à elle, la transforme en vision grandiose de la résurrection finale du Peuple saint, au-delà de l’histoire. Cette dernière lecture, unanime chez les Pères de l’Église et reflétée dans le sensus fidelium courant, ne trouve pas d’échos dans la vie officielle de l’Église d’aujourd’hui : aucun document du Magistère n’y fait référence ; les théologiens dogmatiques, dans leur traitement de l’eschatologie, en général ignorent Ez 37 ; la liturgie ne proclame pas cette lecture pour les messes des défunts ou dans les célébrations orientées vers les derniers temps. [Sources : site Gabalda (extraits)] |
Une prophétie au fil de la tradition : l'oracle des ossements desséchés (Ez 37, 1-14) et ses relectures chrétiennes, entre herméneutique et théologie [texte imprimé] / Nicolas Bossu, Auteur ; Francolino J. Goncalves, Préfacier, etc. . - Pendé : J. Gabalda & Cie, 2015 . - 1 vol. (445 p.) ; 24 cm. - ( Etudes bibliques. Nouvelle série; 69) . ISBN : 978-2-85021-243-7 Langues : Français Mots-clés : | Ézéchiel prophète | Résumé : | La célèbre « prophétie des ossements desséchés » d’Ézéchiel (Ez 37,1-14) est généralement considérée dans deux perspectives contraires : l’interprétation historique se conforme à l’intention explicite de l’auteur (cf. v.11), et la considère donc comme un oracle de Salut qui annonce au Peuple d’Israël le retour de l’Exil à Babylone ; l’interprétation eschatologique, quant à elle, la transforme en vision grandiose de la résurrection finale du Peuple saint, au-delà de l’histoire. Cette dernière lecture, unanime chez les Pères de l’Église et reflétée dans le sensus fidelium courant, ne trouve pas d’échos dans la vie officielle de l’Église d’aujourd’hui : aucun document du Magistère n’y fait référence ; les théologiens dogmatiques, dans leur traitement de l’eschatologie, en général ignorent Ez 37 ; la liturgie ne proclame pas cette lecture pour les messes des défunts ou dans les célébrations orientées vers les derniers temps. [Sources : site Gabalda (extraits)] |
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