Oeuvres théologiques, 2. Oeuvres théologiques / Nicéphore Blemmydès

Public ISBD Titre de série : Oeuvres théologiques, 2 Titre : Oeuvres théologiques Type de document : texte imprimé Auteurs : Nicéphore Blemmydès (1197-1272), Auteur ; Michel Stavrou, Editeur scientifique Editeur : Paris : les Éd. du Cerf Année de publication : 2013 Collection : Sources chrétiennes (Paris)., ISSN 0750-1978 num. 558 Importance : 1 vol. (420 p.) Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-09687-4 Prix : 42 EUR Note générale : Textes grecs et trad. française en regard Bibliogr. p. 9-31. Index Langues : Grec classique Français Langues originales : Grec classique Index. décimale : 230.090 22 Résumé : Moine savant, philosophe et théologien, Nicéphore Blemmydès (1198-v. 1269) est une grande figure intellectuelle du XIIIe siècle byzantin. Ses œuvres théologiques ici publiées (dont certaines étaient encore inédites) abordent le mystère trinitaire et plus précisément la procession du Saint-Esprit. Blemmydès développe sa réflexion sur une trentaine d'années. Par sa relecture créatrice des Pères grecs, il offre une riche synthèse de la théologie du Saint-Esprit à Byzance entre Photius et Grégoire Palamas. Il réfléchit sur l'arrière-plan du dialogue avec les Latins : en valorisant la relation éternelle entre le Fils et l'Esprit, en affirmant d'après les Pères que l'Esprit Saint « procède du Père par le Fils », il s'efforce de reformuler l'intuition initiale du « Filioque » latin et rejoint les préoccupations actuelles des théologiens engagés dans le dialogue des Églises. Ce volume qui complète le premier (SC 517), contient les six derniers opuscules théologiques de Blemmydès, notamment son célèbre traité « De fide ». Oeuvres théologiques, 2. Oeuvres théologiques [texte imprimé] / Nicéphore Blemmydès (1197-1272), Auteur ; Michel Stavrou, Editeur scientifique . - Paris : les Éd. du Cerf, 2013 . - 1 vol. (420 p.) ; 20 cm. - (Sources chrétiennes (Paris)., ISSN 0750-1978; 558) . ISBN : 978-2-204-09687-4 : 42 EUR Textes grecs et trad. française en regard Bibliogr. p. 9-31. Index Langues : Grec classique Français Langues originales : Grec classique Index. décimale : 230.090 22 Résumé : Moine savant, philosophe et théologien, Nicéphore Blemmydès (1198-v. 1269) est une grande figure intellectuelle du XIIIe siècle byzantin. Ses œuvres théologiques ici publiées (dont certaines étaient encore inédites) abordent le mystère trinitaire et plus précisément la procession du Saint-Esprit. Blemmydès développe sa réflexion sur une trentaine d'années. Par sa relecture créatrice des Pères grecs, il offre une riche synthèse de la théologie du Saint-Esprit à Byzance entre Photius et Grégoire Palamas. Il réfléchit sur l'arrière-plan du dialogue avec les Latins : en valorisant la relation éternelle entre le Fils et l'Esprit, en affirmant d'après les Pères que l'Esprit Saint « procède du Père par le Fils », il s'efforce de reformuler l'intuition initiale du « Filioque » latin et rejoint les préoccupations actuelles des théologiens engagés dans le dialogue des Églises. Ce volume qui complète le premier (SC 517), contient les six derniers opuscules théologiques de Blemmydès, notamment son célèbre traité « De fide ».

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Questions disputées "De veritate" / Thomas d'Aquin

Public ISBD Titre : Questions disputées "De veritate" Type de document : texte imprimé Auteurs : Thomas d'Aquin (1225?-1274), Auteur ; André Aniorté, Traducteur ; Abelardo Lobato, Préfacier, etc. ; Leo J. Elders, Préfacier, etc. ; Église catholique Commissio Leonina, Editeur scientifique Editeur : Le Barroux : Éd. Sainte-Madeleine Année de publication : impr. 2011 Titres uniformes : De veritate : 2011; latin-français Importance : 2 vol. (2346 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-906972-78-0 Prix : 150 EUR Note générale : Texte latin et trad. française en regard Bibliogr. p. 60-62 et 110-117. Glossaire. Index Langues : Latin Français Langues originales : Latin Index. décimale : 230.090 22 Résumé : L'intégralité des 29 questions portant sur la connaissance divine, angélique et humaine, le rapport de l'homme au bien et à la grâce. Nous présentons ici la première traduction intégrale en français des questions De veritate, fruit du premier enseignement parisien de saint Thomas (1256-1259). Le lecteur moderne est saisi d'admiration devant l'honnêteté intellectuelle, l'acuité profonde et la largeur d'horizon avec lesquelles les universitaires de l'époque discutaient un problème. Pas un aspect des sujets traités n'échappait à ces affamés de vérité. Mieux qu'aucun d'entre eux, saint Thomas maîtrisait cet art subtil de la division d'une question en articles qui en épousent les complexités. Mieux qu'aucun autre, surtout, il savait délivrer dans ses corpus une synthèse magistrale où tous les aspects du problème trouvent leur équilibre, puis répondre à chaque objection par une distinction salvatrice. Note de contenu : I, Questions 1-13 ; II, Questions 14-29 Questions disputées "De veritate" [texte imprimé] / Thomas d'Aquin (1225?-1274), Auteur ; André Aniorté, Traducteur ; Abelardo Lobato, Préfacier, etc. ; Leo J. Elders, Préfacier, etc. ; Église catholique Commissio Leonina, Editeur scientifique . - Le Barroux : Éd. Sainte-Madeleine, impr. 2011 . - 2 vol. (2346 p.) : couv. ill. en coul. ; 24 cm. ISBN : 978-2-906972-78-0 : 150 EUR Oeuvre : De veritate : 2011; latin-français Texte latin et trad. française en regard Bibliogr. p. 60-62 et 110-117. Glossaire. Index Langues : Latin Français Langues originales : Latin Index. décimale : 230.090 22 Résumé : L'intégralité des 29 questions portant sur la connaissance divine, angélique et humaine, le rapport de l'homme au bien et à la grâce. Nous présentons ici la première traduction intégrale en français des questions De veritate, fruit du premier enseignement parisien de saint Thomas (1256-1259). Le lecteur moderne est saisi d'admiration devant l'honnêteté intellectuelle, l'acuité profonde et la largeur d'horizon avec lesquelles les universitaires de l'époque discutaient un problème. Pas un aspect des sujets traités n'échappait à ces affamés de vérité. Mieux qu'aucun d'entre eux, saint Thomas maîtrisait cet art subtil de la division d'une question en articles qui en épousent les complexités. Mieux qu'aucun autre, surtout, il savait délivrer dans ses corpus une synthèse magistrale où tous les aspects du problème trouvent leur équilibre, puis répondre à chaque objection par une distinction salvatrice. Note de contenu : I, Questions 1-13 ; II, Questions 14-29

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